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慈溪大师的慈悲

金刚经能够成就,消业障的功德力。佛再进一步告诉须菩提,若善男子、善女人,受持读诵金刚经,‘若为人轻贱’,‘轻贱’是个总名词,里面包括了很多被辱的逆境,也就是碰到这种逆境,你不要生退道的心。前文说过,你‘能受持读诵’金刚经,所得的功德,是无量无边的。现在,这个末法时代的‘善男子、善女人,受持读诵此经。’为什么不但不得人家的尊重,反而受到别人的‘轻贱’呢?佛就给我们解开这个疑惑说:‘是人先世罪业,应堕恶道。’所谓‘罪业’就是身、口、意起了恶的行为,所造的业,叫‘罪业’。‘业’总括来说,分为二种;三界以外叫‘无为业’,三界以内叫‘有为业’。三界内的‘有为业’又分为三种,即善业、恶业、不动业;上二界,他所修的‘四禅八定’叫不动业,这是‘禅定之业’;在欲界中有二种业,一是善业,一是恶业。这经文里的‘罪业’就是恶业。这是他前世造了罪业,本来应该去受罪业的果报,堕三恶道(地狱、饿鬼、畜生)受苦。因为他这个恶业还未成熟,这个业力暂时没有牵引他去受三恶道的苦报,但是他前世也造过善业,所以就先转生为人。刚好他又碰到金刚经,又发心受持读诵,这是善业,是善因善果,据理来说应该得到好的果报才对。可是为什么反而会受到人家的‘轻贱’呢?‘以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭。

不过说到这里,小二我又多嘴了:佛经是对佛教经典的一种简略说法。通常指佛教全部经典。汉文佛教经典总称为“大藏经”,一般分大乘经、小乘经两种。唐代智升之开元释教录,始将大乘经分为般若部、宝积部等五大部,及诸经。宋藏收大乘经五百二十八部,二千一百七十五卷。元藏收五百二十八部,二千一百七十四卷。高丽藏收五百二十一部,二千一百六十四卷。缩刷藏经与频伽藏收四百五十部,二千二百九十卷。小乘经主要指阿含经及其单品,宋、元二藏各收二白四十二部,六百二十一卷,高丽藏收二百四十部,六百一十四卷。缩刷藏经和频伽藏各收三百二十一部,七百七十八卷。大正藏则将一切佛经分为阿含、本缘、般若等十部,共收一千四百六十部,四千二百二十五卷。六祖坛经是唯一由中国人著作,称为“经”的佛学典籍。

现在,在佛教的诞生地印度次大陆,佛教原典已荡然无存。佛教一些重要典籍却借助汉文译本保存了下来,流传及作者时代历历分明,这是中国文明对世界文化的一大贡献。

魔婴听了慈溪大师那一道金刚经时,可能会气的七窍生烟的地步来。

“老秃驴,你还胆敢在老子面前念经老子看不爽你了。”他一说话,连同棺材一起颤动了起来。

“孩子,你还是死性不改,回头是岸啊!”慈溪大师不动如山,语气多么地怜悯委婉地劝告魔婴。可是魔婴不但不领情,反而是变本加厉了起来,他狂傲地爆发出黑色的黑气蛇,猛地向着慈溪大师正面攻击了过来。

彭家亮看到时,着急不得了,立刻地双手结印,迅速地默念了心法,法力集中到自己的手掌心去,然后往前猛地一指,就在攻击过来的黑气蛇悄然地打散了。但是,魔婴只是冷啍了一声,轰然再次爆发出无数条黑气蛇,意图是要团团包围住慈溪大师。

散彭家亮见状立刻地拔出桃木剑来,猛地三步变成了一步的跨越冲刺了过去。

就在紧急时刻,慈溪大师依然是不慌不忙地念出了一句听不懂的咒语,就是在他念完之时,一个大大的“卍”字突然间金光闪闪地爆射了出来,直接是把黑气蛇轰然地灭掉了。

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