张文接着在深山里一直在探索，所谓的艺高人胆大，因为深山里就他自己，饿了吃干粮了，困了搭帐篷睡，他觉得这样的生活，很有意思。
这是他上班时所体验不到的生活，也是那时候也不可能想象的，他游历了好几十座高山。
少林寺周围的高山没有遇到一个人。
他也想到在这高山上，如果能遇到一个人，那必定是高人，这天他又来到一个山洞时，发现山洞里真的有人，一位老和尚坐在山洞里，看到张文进来，那个老和尚嘴念佛号：
“阿弥陀佛，施主从哪里来”？
张文一抱拳，因为他不会别的就会抱拳说：
“我从魔都来”。
那个老和尚说：
“为什么要深入深山之中”？
张文说：
“我在历练”。
那个老和尚看着张文不一般就说：
“难道你是修道之人”？
“张文点了点头”。
老和尚说：
“难怪如此，修道之人讲究红尘练心”。
连老和尚都知道红尘炼心。
张文问：
“老施主，你为何在此”？
和尚说：
“我在俗世待够了，就想在深山中隐居一段时间”。
张文说：
“你靠什么生活”？
老和尚说：
“这山这么大个地方，我还能饿死不成？我的野外生存的基本功相当扎实，再说出来时，我也是带足了一切吃穿用度。现在也不缺什么，喝的是山泉水，吃的是山上的瓜果，梨桃加野兽肉”。
张文说：
“难怪附近的野兽都没有了，是不是都被你宰杀了”？
老和尚嘿嘿笑。
张文说：
“你们出家人不是不杀生不吃肉吗”？
那个老和尚则说：
“你没听少林寺演的酒肉穿肠过佛祖心中留吗？只要心中有佛祖，你吃多少兽肉都没事”。
这老和尚，把歪理一套理解的蛮通透的。
二人在一起处了两天之后，张文提出了告辞。
老和尚说：
“前路茫茫，还望施主珍重”。
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