“大道三千，我之外道也不过其中之一。与本土道统相比，只是显得迥异罢了，若指其本源，却是殊途同归。”</p>
刘学勤随口敷衍，心中却有了一丝怒气。</p>
杨壁有了外心。</p>
不过是被丢出去投石问路的那枚石子，可石子拼命给自己加戏，似乎是要另起炉灶了。</p>
【塞音本经】是这十年间，刘学勤教导弟子们的对话。</p>
与【论语】很相似，主要是内门弟子们在整理，但外门和记名弟子也有参与。</p>
不过大家的称呼略有不同：</p>
内门和外门称老仙为“师”或者“我师”，记名弟子则只敢称“上师”。</p>
【本经】还没正式定稿，杨壁那里之所以有抄本，因为需要请他润色。</p>
不过刘学勤也没禁止弟子们抄阅【本经】，因为内容并没有什么秘而不宣的东西。</p>
比如：</p>
问曰：天地之距几何？日月之距几何？可测得乎？</p>
我师曰：日月之距可测，天地不可测。</p>
某某问曰：何为数，其意如何？</p>
师曰：人有五感，皆可观察世界。长短、面积、重量这些皆可度量，因为所见、所感被赋予定义。</p>
然冷热、雷电、光、磁、力、酸甜、声音等，亦可度量。只要赋予其定义，便可纳入数的范畴。</p>
故而数是世界的普遍法则。</p>
……</p>
诸如此类白话式对话，但可以想见，真有人读进去的话，对其三观是很有冲击力的。</p>
基础的数学、物理、化学的知识都已经被揉进本经里了，还有一些杂学。</p>
修仙内容自然也有，不过都是刘学勤根据前世看的网络小说胡编乱造的。</p>
“朝廷对我教可有什么看法？”</p>
刘学勤试探问道。</p>
“说什么的都有，此事对士林过于震撼。毕竟自天人感应学说起，没人想过天地间事可以说的如此透彻，我走之时，大家尚在懵懂之间。”</p>
傅安手捋胡须，言谈得体，显示出一名使者的精明干练。</p>
如今洪武四大案已经接连发生了三起，人头都砍了十万颗。朝廷诸公如闷罐里的鱼，将死未死。</p>
忽听到有仙人的消息，像是找到了宣泄口，不知觉间沉醉进去。</p>
反倒没有出现想象中群起而攻之的情况。</p>
这有些出乎刘学勤的意料，但他心里还是有些惴惴。既然惊动京师，那么皇上这会儿定然已经知道塞音教了。</p>
他也不清楚，这次试探的时机对不对。</p>
只是接下来塞音教准备大举扩张，对朝廷的态度不可不察。</p>
“大不了我带着弟子进山打游击！”</p>
刘学勤心中也做了最坏的打算。以塞音教的力量，不可能与朝廷正面硬刚。</p>
现在九大塞王均已上位，各个兵强马壮。</p>
就算随便拎出一队卫所兵，也不是他能抗衡的。</p>
“我朝【大明律】有规定，凡是弥勒佛、白莲社、明教等会，一应左道乱政之术，呵呵，自然是一律禁止。”</p>
傅安没好意思把“为首者绞”说出来，刚才老仙显露了一手神通，他还是有些敬畏之心的。</p>
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