白润楼，才是正统，被称为“雅文学”。而自唐传奇，宋元话本，明清长短篇小说，以及说唱文学等，一直在市井社会中发展，最接近民众的通俗语言，但作者却不被视为真正文人。
到了1902年，清光绪二十八年的时候，梁启超在《新小说》的创刊号上发表《论小说与群治之关系》，文章疾呼“欲新一国之民，不可不先新一国之小说！”这个时候，小说才被传统文学所吸纳，逐渐成为文学之正统位置。
彭箐箐喜欢听游侠小说，自然不认可赵钰的说法，轻哼道：“那可不一定，有位才子可是跟我说过，仗义多为屠狗辈，负心多是读书人，哪怕是绿林之中，也有豪侠，心志高远！游侠小说，也可以写的跌宕起伏，抒发情志，写出侠之大者，为国为民的情感！”
这番话，大部分都是苏宸这昨天给她灌输的思想，被彭箐箐记下之后，竟然半字不落，她记诗词不行，但是记小说故事，情趣所好，反而都记住了。
在场的白素素，徐婉清，刺史府长史千金，颜家大小姐等女子，看着彭箐箐说出这般有理有据之言，都有些刮目相看了。
她们以前都觉得彭箐箐不爱看书，不说文盲吧，但也差不了太多，此时却是条理清晰，很有说服力。
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