张清和？</p>
以人名做前缀，应该是个很出名的散人吧。</p>
孟通好奇地问了纳兰雪一句。</p>
结果没想到她也不认识，这本修行书籍并没有多出名，只不过是其中记载的食气法没有版权争议罢了。</p>
不像纳兰雪的剑宗入门，学了可能被风华剑宗追杀，也不像是灵隐派的食气入门，学了可能被全天下追杀。</p>
估计这作者也已经仙逝五十年了，所以可以随便学随便用。</p>
孟通翻开《张清和游记》。</p>
果然书如其名，这并非一本纯粹的修行指导书籍，而是记载了张清和在其旅程中的见闻和体验。</p>
他的足迹主要遍布在大荒遗界最西方，什么云隐峰、玉带河、幻月泊、幽兰谷，记载了不少特色景观和地域风貌。</p>
不过这些不是最重要的，孟通最关心的还是食气法。</p>
张清和修行的就是向天地借气这一套法门，采摘奇山异水之地的育灵之物，将它们制作成灵香。</p>
再搭配上他独特的吐纳之术，所以能够将灵气更有效率的利用起来。</p>
说起吐纳之术……</p>
孟通突然想到自己不像人类，没有经脉，没有五脏六腑，这样一来它就根本没有办法修行人类的食气法。</p>
甚至连参考都不行！</p>
而看到了张清和的吐纳之术，孟通才清楚惠清真人给他这本书的真实意图。</p>
张清和的吐纳居然不涉及五脏六腑，而是将自身看成一个整体。</p>
如果说人类正常能够修炼的食气法，一口气温养的是某个器官，可是张清和所修炼食气法，每一次食气所温养的是整个身体。</p>
气不会直接进入五脏六腑，而是顺着血液在全身游动，别人的一口气，在他这里是血液的一次循环。</p>
“看来这是目前最适合我的食气法。”</p>
孟通对这本《张清和游记》颇为满意。</p>
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翌日。</p>
经过一夜的休整，再加上地母生骨丹的帮助，纳兰雪的伤势已然痊愈。</p>
一大早，纳兰雪就叫家里的仆人准备好了马车和干粮。</p>
昨夜一番思考，她还是将弟弟的消息告诉了母亲，只是死因变成了丧于狼妖之口。</p>
所以，当今日李若芸挽着丈夫的手出来送行，眼睛已经哭的红肿一片。</p>
尽管两人一再劝纳兰雪多住几天，但剑宗正是多事之秋，在确认父亲已无大碍后，她还是决定立即返回。</p>
正当几人准备离开，若水道观的几位女冠也跟了出来。</p>
“师叔，你们这是？”纳兰雪问道。</p>
“我昨夜做法查那恶人的踪迹，发现他已远远遁走，大概在长夜林驻留，所以我们也得往长夜林探上一探。”惠清说道。</p>
“长夜林？那我们应该是顺路了。”</p>
“所以我叫上了你的师姐师妹，准备和你们同行，路上也可以有个照应。”</p>
与其说是照应，倒不如说是单方面的照拂。</p>
临走之前，惠清带着弟子在村子里逛了一圈儿，对这些残缺之人，她也无力医治。</p>
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