“他们死了。”
胡悲河给出冰冷的回答，镜片下的眼睛也没从沈欣的脸上移开过。
“死了是什么意思？”
那一瞬间，沈欣的脸上闪过许多种情绪，震惊、错愕和不解，再到疯狂质疑。
“等等？你是说他们死了？不可能！你在骗我对不对？”
先不论胡悲河有无发现端倪，反正周科是没能从神态变化中找出瑕疵。
如果沈欣真的在说谎，那就说明其演技还在楚星之上，他务必要给对方颁发一个奥斯卡金像奖。
“不对，你们肯定在骗我！楚队那么聪明，怎么可能会让大家死掉？”
见迟迟没有人回答她，沈欣涌出泪水的眼眶不断在三人间徘徊，企图找出编造谎言的痕迹。
“不可能，绝对不可能你们就是在故意耍我玩的，以前沐风姐姐她就经常跟我开这种玩笑，欺负我胆小这种玩笑太过分了，这一次我不会再上当的！”
她的声音因哭腔变得凄惨、急切。
至此，胡悲河已经基本确认沈欣不是楚星计划的共谋者，他解除真理，松开了对方。
而沈欣获得自由后的第一时间就是爬动着发麻的肢体扑倒在胡悲河腿边，央求道：
“你们可不可以不要再跟我开玩笑了快带我去看看他们，说不定我还有机会救回他们！”
“别看我身板小，我的治疗技术很厉害的！”
说着，沈欣唤出了自身的真理。
『这是最好的时代，这是最坏的时代；
这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；
这是信仰的时期，这是怀疑的时期；
这是光明的季节，这是黑暗的季节；
这是希望之春，这是失望之冬；
人们面前应有尽有，人们面前一无所有；
人们正在直登天堂，人们正在直堕地狱。』
那是一本以酒红色为基调的，半边奢华，半边朴素的书籍。
左上角印着英国伦敦的大本钟钟塔的图案，右下角是法国巴黎的巴士底狱。
两者成对角线的中心，刻写的真理之名为——《双城记》。
『维多利亚的人道之星』查尔斯·约翰·赫法姆·狄更斯所著。
狄更斯在这本书中揭露批判了法国大革命爆发前的魔导师贵族的残酷暴虐、荒淫无耻和魔法知识垄断，反映了劳动平民困苦艰难的悲惨生活。
并且借古喻今，将当初法国巴黎之乱和英国伦敦之治连结起来。
他以小观大，透析命运。
从两个人，两个家庭，到两个城市，两个国家，再到两种思想——暴力革命与博爱仁慈。
他极力推动伦敦遵从“爱与和平”的人道主义来进行平稳的阶级改革，而非像巴黎一样宣泄于极端的暴力。
以史为鉴，以人为本。
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