“南征东京,放手施为。这话什么意思?”韩世忠拿着枢密院军令,微微皱眉,问解元道。</p>
“让咱们南下打东京,让你看着打。”解元解释道。</p>
“还能这么打仗的啊~”韩世忠哂然一笑,有些自得。</p>
正所谓将在外军令有所不受,但是军令给到这种情况,属实也是罕见。</p>
“既然陛下信重,让咱们看着打,那咱梁山打仗的传统不能丢,少死人的基本目标不能变,然后便是这战果,自然是越大越好。”韩世忠道。</p>
韩世忠身边只有解元和成闵。</p>
中军五团,韩世忠自领一团,解元、李孝忠、徐宁、呼延通任都指挥使,是各军之中,变动最少的。</p>
自右军从京东东路远征南洋,李孝忠便领着中军第三团驻守京东东路,呼延通和徐宁正在集结的路上。</p>
答应过来的林冲和韩常还在路上,韩世忠还有时间想想怎么“放手施为”?</p>
“林冲将军此番过来,他曾是东京禁军教头,元帅可以多多倚重。”解元提醒道。</p>
林冲和韩世忠是有些不睦的,简单说,就是相性不合,此番林冲还是在韩世忠帐下听令。</p>
解元提醒的,是多方面的,一是林冲曾经是大宋禁军教头,要防着出事,倒不是说林冲会投敌,而是临阵遇到个故人,下不去手啥的,也麻烦。</p>
二来就是,这毕竟是地头蛇,许多事情要问问人意见,就是用不到,也是缓和双方关系。</p>
韩世忠点点头,表示明白,现在的俺是延安郡王,自然的格局不一样了,就像以前,就不会想着少死人。</p>
韩世忠领兵,曾经是不介意冒险的,也不介意用伤亡换胜利。</p>
韩世忠见过西军是怎么攻营寨的,千余条人命换一个山头寨的事情也经历过,也经历过宋和西夏的大规模战斗。</p>
只是到了梁山,似乎人命变金贵了,就不得不改变想法。</p>
人命的价值,就是最不同的地方。</p>
就像在延安府,村庄之间因为地界械斗,死几个人,实在算不得多大的事。</p>
但是在齐国就不行。有尸体,就要破案。</p>
民不高,官不究?</p>
不存在的。</p>
齐国有锦衣卫,就负责这事,防着欺上瞒下的这种事。而且两年一次人口普查,不定期人口抽查,发现人口失踪,而村镇未上报的,追责很重。</p>
病死、老死,都要上报,核实,销户籍等等。</p>
主要还是因为大宋的百姓生活,跟王烨当年想的出入太大,百姓死的太随意,真真的如草芥一般,说死就死。</p>
王烨觉得这个事情不对头,所以一直以来努力的方向,就是这个方向。</p>
让人死的不那么随意。</p>
而登基之后,更是不同,以前的我唯唯诺诺,现在的我重拳出击。</p>
当你的身份地位足够高的时候,你的一言一行就可以影响整个社会。</p>
嗯,换一个时髦点的说法,就是王烨已经变成了规则制定者。</p>
而且还是独一无二、独一档的那种。</p>
所以王烨尊重生命,那齐国上下都要尊重生命,不然就是跟王烨思想步调不一样,就很难升迁到高位。</p>
这就是权力的金字塔,自上而下产生的结果。</p>
这大概也就是开国皇帝才有的待遇,没有足够的威望做不到的,甚至只有威望还不够,还需要一些手段。</p>
王烨的一些思想,儒家、道家、佛家,都有体现,比如说对生命的尊重,众生平等啥的,出门在外,全靠包装手段。</p>
王烨这么多年了,真善良也好,假道德也罢,做的事情,总是处在道德制高点上的,举着正义大旗,很多时候,自然无往而不利。</p>
“咱们打南宋,最难的是名义,百姓实际是图利,谁能让他们活命,他们就跟着谁。”解元道,“若是过河之后,中原百姓,畏咱们如虎,那这仗没法打。”</p>
“不,我倒是觉得,畏惧咱们更好,大宋百姓,尤其中原百姓,百年承平,没有经历过兵祸,不知人间险恶,箪食壶浆,也影响大军推进,不若躲着咱们最好。”成闵道。</p>
亲卫统领,从来不只是护卫,成闵也是朝着将军培养的。</p>
呃~</p>
王石头除外。</p>
“所以你的意思,大军最好快速推到东京城下,最好破城也快是吗?”韩世忠问成闵。</p>
成闵点点头,“末将正是此意,大军不过河,什么情况都是推测。依照常理推断,功高莫过于救主,只要咱们大军过河,兵临东京城下,那各处勤王部队,必然蜂拥而至,宜速战速决。”</p>
功高莫过于救主。</p>
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