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第十七章 五行

看了这些,阿原默默无语,深深同情这位老前辈之余,也明白了自己有多幸运。 若不是他仙缘深厚服下梦渚之实,有了一个灵气充盈的梦境洞天,仅凭笑痴这九流功法,哪辈子才能修炼有成啊? 而他虽有修炼之所,修炼之法却是末流,难怪进境一直缓慢。老头子随便捡了一本地摊货不说,还把人家好好一本书糟蹋得不成样子,回过头却只强调心志坚韧,锲而不舍。其用心之卑劣、心肠之恶毒,着实令人发指! 阿原忍不住又痛骂了老头子好一会,这才颤抖着接着读下去。 笑痴书中说“凝元入道”之后,便是精炼真元,洗髓易骨,辟谷炼心,最终奠定道基,名为筑基。但这些笑痴只是简单提及几句,就不敢再编下去了。他就像天阶之下的一只小蚂蚁,最下面的一阶对他来说已是万丈绝壁,天阶之上浩瀚无涯的天空,对他来说实在是太过遥远了。 然而,小蚂蚁头上虽有万丈天阶,脚下却还有万千尘土。笑痴抬头仰望过修仙界,转过头来,便以一位修仙者的身份俯视众生,给入道前的凡人划分起层次境界来。 划分的关键标志有二,一是打通任督二脉,运行小周天;二是打通全身经脉,大周天圆满。 打通任督二脉之前笑痴称之为采气境界,是真气从无到有,最初的积累阶段。一开始因为真气尚弱,练功者大多感觉不到体内真气的存在,与常人并无半点区别。直到真气积累到一定程度,可以感应和简单驱使之后,才会比常人多出几分力气。只是经脉未通,强行运作真气也是有去无回,很快便会衰竭,就像阿原现在的样子。 这一阶段涵盖范围之广,从乳臭未干就开始蹲马步的小孩,到云集镇书店老板那种五六十岁还“强身健体”的老人,从街头跑腿吆喝的跟班小弟,到厮杀多年的江湖豪客,甚至连阿原这等身怀绝技的大侠都在其列。可以说,世上凡是练过点内功、气功的,十有八九都停留在这一境界。十年、几十年日复一日练功不辍,却只是在最底层苦苦挣扎,直到有一天时来运转,天道酬勤,打通了任督二脉。 所谓打通任督二脉,就是感觉丹田盈满,体内能够自然容纳的真气达到一个顶峰之后,运功引导真气从丹田出发,沿着督脉向下一点点疏通各个要穴关枢,最终绕体一周之后与丹田真气交汇于胸前膻中穴。这一过程如引水开渠,不但要消耗大量真气,而且极易反复,稍有不慎和懈怠,无数光阴的努力就可能尽数化为流水。因此打通任督二脉说来简单,实则异常艰难,大多数资质平庸之人,就算勤奋一生也未必能够成功。 而一旦真正打通了任督二脉,真气就可以毫无阻滞地在体内循环一周,称作一个小周天。真气能够循环流转,采气的节奏和速度立刻有了一个飞跃,种种内功心法也才得以施展。更重要的是,经历了多年苦修终于突破之后,练功者的心性和意志都会上一个台阶,从此真正有别于普通的江湖汉子,可以称作“小周天高手”了。 一个小周天高手,武功和气势都已高出常人一大截,敏捷如豹,力可扛鼎,一个人能轻松放倒五六个亡命之徒,在江湖上足可做得堂会帮派的支柱,或是一方龙头老大,总之是要被争相拉拢的一号人物。 这一层次江湖上称作“小周天境界”,打通小周天之后,采气的速度已经有了质变,接下来的任务就是再接再厉,逐步打通全身各道经脉。直到十二正脉和奇经八脉尽数打通,真气可以运行一个大周天,这才算功德圆满。 大周天圆满之后便是“大周天高手”,在江湖上已是举足轻重的一方之尊。传说练到这个境界之后,呼吸间已暗合天道,对周围的一切风吹草动都会有所感应,一进一退之间如清风过野,不留痕迹。就算在百人围攻之中,也能进退自如。 打通任督二脉的过程有如逆水行舟,不进则退。而从小周天境界到大周天境界,却如茧中抽丝,本身并不如何困难,只是极其繁复,颇费时光。而凡人总有寿限,好不容易成为了小周天高手,已经可以风光一生,又有几个肯无尽苦修下去?因此真正练到大周天境界的,无不是天资毅力都远超旁人的能者。 大周天圆满之后,意味着采气通络已经圆满,接下来便是进一步淬炼真气,使之更加凝练精纯,操控自如,甚至能够以虚化实,在身外具化成型。至此真气修炼已达极致,接下来就是飞跃龙门,凝化真元了。 而在江湖上,能够将真气实化便已步入一代宗师的行列了,可以说万中无一,仿佛云中神祗,让人只能仰止。传说宗师级别的高手可以将真气渡到剑上,化为寒锋,名为“剑芒”,劈金裂石,锐不可当。甚至可以凝气为罩护住全身,刀枪无用,暗箭难伤,几如仙人一般,在千军万马中取人首级也是探囊取物。 ………… 此外,书中还提到了飞行,毕竟那是每个修道之人的梦想,笑痴也不例外。据他说凝成真元,真气消耗不再是问题之后,便可以施展一些低级的法诀,比如御风之诀,从而漂浮于空中,缓缓飞行。若是凝元入道之前,那就只有不惜血本买上一张飞行符咒,才能勉强过过瘾了。 这些东西在阿原眼里倒还算干货,看得他大呼过瘾,心中的愤懑也稍微缓解了一些。 笑痴的书虽然不值一提,但还是帮他解答了许多困扰已久的问题,比如他现在到底修炼到了什么程度。依书中所说,他如今已经算是“采气境界”有所小成,接下来只要等丹田盈满,再打通任督二脉,就可以成为“小周天高手”了。想来以他的绝世天资和梦境洞天的巨大助力,达到小周天境界指日可待,到时候便是名副其实的大侠,足以威震一方了。 只要打通任督二脉,再寻一部上乘功法,大周天圆满应该也不会耗费太多光阴。然后只要凝元入道,便可御风飞行,可以说前途光明。比起怀着同样志向却蹉跎了一辈子的笑痴,那是强过百倍了。 阿原闭目憧憬了好一阵,唏嘘数声,良久才回过神来,接着把剩下的几页书读完。 再后面,笑痴实在没什么好写的了,只好把他这么多年琢磨出来的一些“奇思妙想”加了进去。 笑痴生于书香门第,从小爱书如命,涉猎甚广,于医术和阴阳五行之道颇有研究,这辈子行走江湖也就是靠这个混口饭吃。他坚信世上没有单一绝对的东西,有阳必有阴,有一物存在,则必有一物与之相反。阴阳化万物,而万物的形成与演变,则是依五行相生相克之理——“无生则发育无由,无制则亢而为害。”没有生,就没有成长和发展。没有克,就不能保持发展变化的平衡与协调。 事实上,修真界不敢说,但起码江湖人士修炼的真气确有五行之分。虽然大部分人修炼的都是五行真气的混合体,也就是天然采得的灵气。但也有一部分人功法奇异,或是天赋异禀,修炼出单一属性的真气来,比之普通真气多出许多不可思议的功效,可以施展一些威力奇大的招数,比如大名鼎鼎的金刚不动诀,火焰刀法之类。 可有一利必有一弊,这些单一真气修炼起来极为艰难,而且反倒无法施展一些很普通的法门。这倒也很好理解,因为只萃取天然灵气中的一种,自然修行缓慢。其优势在于纯,而缺陷则是过于单一。 由此笑痴自然而然想到,为何不同时修炼五种真气?尽得其利而除其弊,岂不是天下神功尽可修炼?可他接触过几个武学高手之后才知道,原来真气之间也依五行生克之理,并不能轻易共存。若相生的两种真气共存还好,多半是各行其道,可难免相互牵制。好比不服管束的两匹烈马拉一辆车,相互拉扯,还不如一头温顺的小毛驴。而若是两种相克的真气碰到一块,那可绝不是闹着玩的,真真水火不容,不拼个你死我活决不罢休。轻则大半功力化为乌有,重则经脉碎裂,爆体而亡。 由此笑痴却生出奇想,要独创一套功法,同时修炼五行真气,让五种真气在体内各行其道,互不干扰,彼此达到平衡。 本来世间的内功心法,真气十有八九是以丹田为根基,在各道经脉中循环。不过据说也有一些邪派功法,以心脏为中枢,用血脉代替经脉,由真气所化的“血气”游走于血脉之中,根本无需打通经脉,自然极易速成。笑痴从中得到灵感,凭借自己毕生所学的医术,愣是生拉硬凑出五套独立的真气循环系统。 以丹田为枢,经脉为络,是为最正统的修炼之法,对应水相真气。 火相真气则以心为枢,血脉为络,气血运行通畅无阻,但常受心境所影响。水火不容,是以气血相冲乃是任何练功者必须时刻警惕的大忌。 土相真气以皮肉肌理为本,连接脾胃腹脏,受血液滋养而吸纳离散真气,是为火生土、土克水。 金相真气以筋骨为构架,以肺为连接内息的出口,可以强筋健骨。筋骨生于皮肉,而气息由肺吸入,沉止于丹田,是为土生金,金生水。 而最后的木相真气,以脊髓为核心,却是沿一条“隐脉”运行,类似奇经八脉,有排毒祛病,滋养气血的功效。脊髓生于骨骼之中而造血,是为金克木,木生火。 ………… 这一大套理论下来,乍一看像模像样,可阿原仔细一推敲立刻觉得破绽百出。别的不说,人的气血两脉、包括所谓“隐脉”最终都是相通的,筋骨血肉更是直接相连,要各行其道谈何容易?而金、土两气以筋骨皮肉为本营,从五行相生相克的角度或许说得通,可要它如何流动?倘若不能流动,又怎么吸纳真气修炼? 不过阿原转念一想,也是自己太较真了。难为人家笑痴老前辈,一辈子一点真气都没练出来,还不许人家临终前奇思妙想一下,过过创立功法的瘾? 可怜笑痴呕心沥血,还念念不忘嘱托后来人“完善”这套功法,瞑目望孙一般将之命名为“五行诀”。他若是知道百余年后第一个修习他功法有成的不肖弟子,只是看了几眼就不屑地一笑了之,不知又作何感想。 良久,阿原长叹了一声,缓缓合上了这本让他从云霄直坠入深渊的小册子,心里越发空荡荡的。早上离乡之时他还欢呼雀跃,信心满满,自以为神功有成,天下之大俱可去得。可还没过一天,就发现练的不过是扔在地上都未必有人捡的地摊货。这巨大的反差,乐观如阿原也是承受不住。这一夜辗转反侧,喃喃自语,长吁短叹,久久不能入眠…… 第二天直到日上三竿,阿原才无精打采地爬起来。 一时间,阿原竟有点想家。但他马上就为自己这懦弱卑怯的念头而震惊和羞愧。被那无良父女合谋骗得这么惨,就这么回去让他们嘲笑,还不如死了算了! 回去了如何面对老头子?痛骂他一顿?杀了他都不解气!若是再被他不咸不淡地讽刺上几句,只怕当场就要气昏过去。 一想起老头子,阿原心中顿时掀起滔天恨意,浑身立刻又有了力气。 “天杀的老头子,万恶的妹妹师父,我偏偏就不回去了!” “我要出去闯荡江湖!我要自己拜师学艺!我发誓,一定要学会一流的仙法,成为名满天下的大侠再回去给你们看看——” 阿原站在驿馆的大树下,向着家乡的方向放声呐喊,像是要驱走胸中的愤懑和依恋,为自己的人生铭刻一个新的。

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