宝玉道：“一个是《吾十有五而志于学》，一个是《人不知而不愠》，还有一个是《则归墨》三字。”</p>
贾政道：“都有草稿吗？”</p>
宝玉道：“都是写出来之后，抄好了给师父又改的。”</p>
贾政道：“你带回家里了，还是放在学堂里了？”</p>
宝玉道：“放在学堂里了。”</p>
贾政道：“叫人去拿过来给我看看。”</p>
宝玉赶紧叫人去传话给茗烟：“叫他去家塾去，我书桌的抽屉里有一本薄薄的竹纸本子，</p>
上面写着‘窗课’两个字，就这本子赶快拿回来。”</p>
过了一会儿，茗烟就拿了过来，递给宝玉，宝玉就呈给贾政了。</p>
贾政翻开来看，看见头一篇写的题目就是《吾十有五而志于学》。</p>
宝玉本来的破题是“圣人有志于学，幼而已然矣。”</p>
（破题：全文主旨）</p>
（圣人立志学习，小的时候就开始了。）</p>
贾代儒却将“幼”字划掉了，直接用“十五”。</p>
贾政道：“你本来用的‘幼’字就没有紧扣题目了，‘幼’字，是从小开始一直到十六岁之前，都是‘幼’。</p>
这一章是圣人自己讲述学问的造诣一年年递进，所以才需要十五、三十、四十、五十、六十、七十全都明确地点了出来，</p>
到什么时候，到哪种程度，</p>
师父把你的‘幼’改为‘十五’，就清晰很多了。”</p>
接下来是承题，那被划去的本来是：“夫不志于学，人之常也。”</p>
（承题：进一步阐述和扩展文章主旨的内容，通常是用三句话。）</p>
（人不立志学习，是人之常情）</p>
贾政摇了摇头，道：“这不但孩子气，也可以看出你的本性，没有立志学习的志气。”</p>
再看下一句：“圣人十五而志之，不亦难乎”，</p>
（圣人十五岁就立志学习，也不难）</p>
贾政道：“这就更不像话了。”</p>
然后又看贾代儒做的修改：“夫人孰不学，而志于学者卒鲜。此圣人所为自信于十五时欤。“</p>
（世上有谁不学习的呢？但立志学习的人却是很少的，这是不是就是圣人在十五岁的时候所展现出来的自信和决心呢？）</p>
就问宝玉：“改的地方，懂吗？”</p>
宝玉答道：“懂了。”</p>
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