灵异笔记中记载了历代观主遇到的奇闻怪事,其中不乏有很多古怪的事件,第三代观主就遇到了一件非常有意思的事情。 一天,他正在道观旁的农田里劳作,天空突然出现了一个发光的物体,极速下坠。物体发出的光并不固定,有时候发蓝光,有时候是绿光,还有时候是紫光。 正当他准备找地方躲避的时候,物体下落速度又慢了下来,最终轻飘飘浮在地面上,这时候他才看清楚物体的样子。 它前面比较尖,后面比较宽大,能感觉此物被一层薄膜包裹着,薄膜不断散发着不同颜色的光亮。 就当第三代观主不知所措的时候,有个红色的泥水从此物中流了出来,又穿透薄膜,落在地上。 红色泥水不断变换着形状,逐渐形成了个人形怪物,祂长出一双手臂,但下面并没有形成腿,像软体动物一样,蠕动着向前走。 红色怪物发出不同的音阶,显然不是人类的语言,祂最终抬起手臂,变成一条长长的红色凸起,轻轻触碰第三代观主的额头,他在内心中听到一声问候。 “你好,蓝星人。” 观主没有描述自己的心情,但洪玄七不用想也知道,这已经超越古人太多认知了。 两个生物交谈起来,怪物自称是“红人”,来自遥远的地方,至于多远,祂没有说。 红人先把身后带薄膜的物体隐去,跟着第三代观主待了五天,祂颇为好奇,通过交谈,了解各种信息。 他发现一个奇怪的现象,红人没有具体的形态,平时就喜欢像一堆烂泥一样,浮在地上,没有五官,甚至不知道祂如何感知,祂从不走门,而是从门缝中就是流出去。 没错,就是流出去,从记录中可以看出,性质有点像是水。 在笔记中,观主怀疑这就是书籍上提到的弱水三千,很可能这三千代表的是人数,而弱水指的是一种性质像水一样的生命体。 最终,红人回到薄膜内,登上那物体,以极快的速度飞走了。 以洪玄七的认知,第三代观主遇到外星人了,所谓物体可能就是宇宙飞船,这与人类想象的飞碟不同,不具有对称性,倒是符合流线型布局。 外面的薄膜很可能是飞行器形成的粒子场或等离子场,起到保护作用。 对红人的描述,他反正没见过哪本科幻杂志上描写过这类外星人,一种带有流动性,没有具体形态,但可以模拟很多形态的外星人。 都说外星人一个鼻子两个眼,这是完全以地球生物为蓝本意淫出来的外星生物,外星生命真不见得与人类相似。 有一点可以肯定,古人很难超越思维去创造出这么一个生物,只能说,这件事有可能是真的,仅仅是从这个方面来判断。 还有一则故事更加传奇。 从前有一个书生,他是一个非常勤奋的人,每天都会在破旧书院里读书到深夜。 有一天晚上,他正在书院里读书,突然听到了一阵奇怪的声音。他抬头一看,发现一个穿着白色衣服的女子正站在他的面前。 女子的脸上没有表情,眼睛里闪烁着绿色的光芒,她说:“我是一个鬼,我在这里等待了很久,终于等到了你。” 他听了女子的话,感到非常害怕,可又不敢逃跑,因为他知道,如果逃跑了,这个鬼肯定会追着不放。 于是,他只好硬着头皮问道:“你找我有什么事情?” 女子说:“我在这里等待了很久,就是为了找到一个能够替我报仇的人。我被一个道士所害,他把我的魂魄困在了这个书院里,让我无法轮回。” 书生听了女子的话,感到非常同情,他决定帮助这个女子,为她报仇。 于是,他问女子:“你需要我怎么做?” 女子说:“你只需要在这个书院里住一晚,然后在半夜的时候,走到书院的后院,那里有一棵枯树。你只需要用你的鲜血涂抹在枯柳树上,就可以让我的魂魄得到解脱。” 他听了女子的话,感到非常害怕,又不忍心看着这个女子继续被困在书院里,就决定按照女子的话去做。 半夜的时分,他来到了书院的后院,那里果然有一棵枯柳树,他用自己的鲜血涂抹在枯树上,然后转身离开了。 回到书院的时候,发现那个女子已经不见了,他感到非常奇怪,但是又不敢多问。 第二天早上,书生离开了书院,回到了自己的家中。 他把这件事情告诉了家人,但是家人都不相信他的话,他们认为他是在做梦,或者是被鬼迷惑了。 几天后,书生得了重病,人消瘦了下来,眼看就不行了,家里人特别着急,到处求医问药,却得到无法救治的答复。 恰好,有个老道路过,这是洞玄观第十七代观主。 听了书生的故事,观主勃然大怒,他知道事情的原委,一念仁慈,却差点害了别人的性命。 原来是那柳树成精,幻化成女子迷惑书院书生,导致书院逐渐荒废。 书院主曾请老道过来,他发现端倪,大战一场,毁掉柳树生机,便要灭了树精。 树精变成柔弱女子,苦苦哀求,修行不易,保证以后再也不敢勾引书生。 道长于心不忍,便让树精发下重誓,如果再危害人,定会遭到天罚,才肯放了它一马。 谁曾想到,二十年后,树精又蠢蠢欲动,这次更是使用幻术勾引书生,让其把精血涂在柳树表面,便于柳树精吸取,眼看书生就要命丧黄泉。 于是,老道再次来到书院,引天雷狂劈柳树,让柳树精在天罚中丧生,这就是背叛当年誓言的后果,书院因此也被焚烧一空。 老道拿着树精精华作为药引子,给书生治了病,他才得以痊愈。 后来,书生高中榜眼,闻名于世,在历史上留下“革新”之美誉。 洪玄七好信,特意查了下宋朝考中榜眼又出名的,有三位,分别是张先、王安石与苏轼,但要说到有“革新”美誉的榜眼,好像只有王安石变法了。 灵异笔记中还记载了许多形形色色的鬼怪,鬼指的是人死后的执念与阴气形成的一种形式,怪则多半是非人灵体,比如动物修成妖怪,植物属于精怪。 不同的灵体形式,有不同的特点,解决方法倒是差不多,洞玄观就是暴力对待,撸胳膊网袖子,上去一顿砍砍砍。 书中更记载了观主们收服很多妖精的故事,其中最为神奇的就是二十四代观主,他年少时收养了一只狐妖,狐妖跟随他一起修炼,最终修出九尾。 每隔四代观主就有一场大灾难,二十四代观主借助九尾狐妖的威能,成功化解那场灾难。 每隔四代一共出现了十一位观主,其中五人身消道亡,死于非命,三位终身残疾,还有两位却能安然度过劫难,其中就包括这位二十四代观主。 作为四十四代观主,从接手那一天,洪玄七就知道自己肯定要经历灾难,冥冥中有种感觉,不是现在,而是在十年后的某个祭祖期间。 吃过晚饭,洪玄七来到洞玄观大殿,坐在蒲团上开始了晚课。 念经不是要得到什么,而是调动注意力,让自己学会集中精神。 学道不是为了口舌之利,而是通过思考去论证,在内心中给自己一个相对的答案。 每个人因思考角度不同,经历不同,需要论证的东西不同,得出的结论就千差万别。 在洪玄七看来,道是个过程量,不单指某一种事物。 宇宙的道就是宇宙从开始到结束的过程,各种规则,各种变化,事无巨细,都在其中。 人的道就是人从出生到死亡的过程,接触到的所有,认知的,不认知的,都包含在里面。 当他坐在蒲团上的时候,有只老鼠鬼鬼祟祟趴在洞口,紧盯着洪玄七。 随后,他念起《太上洞玄灵宝高上本行经》,大殿响起诵经的声音。 老鼠听着声音,四只脚张开,身体趴在地上,闭着眼睛,随着诵经声音,有节奏的呼吸起来。 很多人不知道,洞玄代表灵宝天尊,洞神代表道德天尊,洞真代表元始天尊。 洞神,洞玄,洞真就是修道的次序,由低到高,但三清无所谓高低。 这座道观叫洞玄观,代表与灵宝天尊有关。 道教典籍《洞玄本行经》中记载:灵宝天尊好为人师,尤其喜欢教化妖怪。天尊有三十六天罡变,七十二地煞化,人欲见之,随感而应,千万处可分身即到。 洞玄观与灵宝天尊有关,这是一定的,但为啥大殿不供三清,或只供灵宝天尊呢? 洪家村只在高层流传着这么一则故事,说此村早就存在,到了唐朝的时候,一位洪姓女子未婚先孕,生下个孩子,而孩子是个修炼奇才,后飞升而去,就是飞升山的来历。 飞升的这个人就是灵宝天尊一个化身,他曾在此观修炼,也是第一任观主。 这倒是解释了洞玄观为啥不供塑像,灵宝天尊修行的地方,你就说他要供谁吧? 供三清? 他和其余两位平起平坐,受不起他的供养。 供自己? 他应该没这么自恋。 所以,大殿之中只有三个蒲团,而历任观主都坐在左侧的蒲团上,其余两个根本没有磨损的痕迹。
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