许多人慕名而到娥彼山，只为求得延长寿命治愈疾病的仙草，过度地开采植被导致娥彼山发生水土流失，大量的土壤被雨水直接冲刷，肥沃的土壤和土层中的营养被带进江河。留给娥彼山的只剩下了岩石和恶化的环境。
这就是这时候，在娥彼山的顶峰长出了一颗巨大的冬青树，冬青树的根系不断延长，直到把整个山体包裹起来，就像一个巨大的茧一样。后又延伸到宽河和睡莲河，两条河被根系填满，整个山体似乎在不断地通过根系吸取河水。
从白萌河流下的海水无法抵达这里，从而导致苗溪的水流量增加，时常引起水灾。
无法从宽河和睡莲河获取水源后，只好派军队运输苗溪的水以解决莲花小镇、沿江河市等居民的用水问题。人们纷纷猜测是寻求仙草这一举动触怒了娥彼山神，导致山神对人们实施惩罚。
1年后，那颗冬青树的根系逐渐收回到娥彼山，从冬青树里走出一个少女，她来到山脚，把手贴在冬青树跟上，汲取着冬青树的能量，树根消失了，顶峰的冬青树也消失了。少女双手合十，默念着，似乎是在祈祷又像是在诉说。
娥彼山山体逐渐在岩石上长出植被，整个山又恢复了勃勃生机，泥土渐渐覆盖。这位少女就是人们已知的第一位有使植物起死回生之力的木巫女。是她让娥彼山又郁郁葱葱，移居到山脚宽河居住的人口也不断增多。
木巫女起初住在娥彼山脚，为一些心诚的人类做占卜后来不知哪天，木巫女搬离了山脚，连她住过的屋子也一同消失了。
“问什么会消失呢？”荼岩问。
“没有史料记载这一段，木巫女或许就像金巫女欧消失在蘑菇森林那样，也有自己的使命吧。”柠扇恒说。
“那每一代的巫女都是怎么出现的？这次我们在娥彼山见到的木巫女又是第几代呢？”皮特问。
“巫族的历史只有巫族才会清楚了。”柠扇恒说道。
自从神秘的巫族出现后，每一朝一代都有痴迷于巫术而不断寻找巫族踪迹的人。巫族为了避世，都会有自己的一些方法隐藏行踪。可以知道的是，水巫女一定是存在的，初代金巫映的手绘图中就感知到了水巫女的灵力。但水巫女从未现世。
在这次木巫女的现世后，人们开始不断反思自己面对自然的态度。国家也立法要保护自然，敬爱自然。开采资源要适度、适当。
苹果·伽在22岁时，加冕成为了第七代苹果国的君主。公主苹果·卉则尽己所能帮助女王。
伽历2年，北方的部落之间发生战争。
伽历3年，凤辛部落打赢了战争，统一了北方的4个部族，建立了庞大的赤瞳国。
赤瞳国虽然庞大，国民经济却不景气，百姓们都不会靠土地自给自足，农业产业极度落后。百姓们经常处于饥饿之中。赤瞳国派使臣寻求两国之间的合作，期待成为苹果国的盟友。经过半年的交涉，苹果·国派专家队到达赤瞳国指导农业、渔业等，帮助他们建立自己的经济体系。同时赤瞳国每年向苹果国提供5000匹优良的赤瞳马。苹果国的专家抵达赤瞳国后，勘测到赤瞳国境内有五座矿山。这些矿山均未被挖掘开采。
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