越解释,反而让人越糊涂,说多了,难免出错,自己也会麻烦不断。
所以,苏元青说道:“道理是这么说,只不过若是把书放下,难免心慌。就算是为了心中的安宁,也要手不释卷。”
吕秀英又笑,说:“你们这些读书人,总是有这样或那样的道理,耍嘴皮子我不是你对手。但我知道该怎么对付你们这些读书人。要让读书人服气,就得拿把剑架在他脖子上,只要做做势,说要杀人,你们大概就服气了。”
这话说的,怎么这么让人不安?
幸好,苏元青也是练过的。
苏元青说:“读书人读书,那都在房间里,房间可以遮风挡雨,也就是说,我们都在风雨之外。无论是做人做事,都得积累经验,假如读书人也在风雨之中,必然不怕刀剑威胁。不然且看蔺相如,出师虎狼之国,刀斧加身,而能面不改色,这不就是读书人的典范吗?女侠若是把剑架在他的脖子上,说服不了他。”
吕秀英不喜欢这话。瞪大了眼睛,握住了剑柄,几乎要拔出来似的,直勾勾的盯着苏元青,凶狠道:“那本女侠这剑,能说服你吗?”
这倒是个值得深思的问题。
苏元青并不清楚自己有没有那个骨气,毕竟他不当乞丐之后,没有试过刀斧加身。
若是在他当乞丐的时候,倒也不用拿一把剑来威胁他,那时的他根本不知骨气何物,拿一张饼来也能让他改口。
苏元青换了个俏皮的方式,说:“回女侠,你的剑没拔出来之前,学生就是蔺相如,输人不输阵。但若真动了刀兵,学生也不会傻乎乎的赴死。为了口舌之争而死,不值当的。学生会留有用之身,曲意逢迎。”
这真是好大的实话。
吕秀英是个爽朗的女子,就喜欢听这些大实话。她大笑说:“你还真有意思。害怕就说害怕,怎么还为自己编造借口?”
苏元青说:“女侠误会了。这并不是学生编的借口,这说法都是前人传下来的。你也别说学生不是君子,古往今来,真正的君子没有几个人。自称为君子的人,大多是伪君子。真正的圣人也就那几个。活着的人,一旦有别人说他是圣人,十有八九是溜须拍马,自称圣人者,则必有所图。像我这样胆小的,顶多跟那些没有脑子往前冲的人打平手,并不能说是更高明,谁好谁坏,所以不分高低。不然学生要是死于口舌之争,那今后本该学生做的好事,谁替学生来做?不珍惜自己善良的生命,等同于作恶。”
吕秀英一向不喜欢逞口舌之利的家伙,但是见到滔滔不绝,而又能自圆其说的人,却也佩服。“人小鬼大。”她嘟哝一句,说,“既然你嘴巴这么厉害,想必也不需要剑法傍身,你去读你的书,不打扰你。”
苏元青说这么多,其实是想显摆自己,让吕秀英知道他并非庸俗之辈,能够多传两招剑法给他。哪曾想,竟然适得其反,人家不愿意教了。
这可不是他的本意。
他说:“江湖有句话,叫艺高人胆大。吕女侠,我之所以胆小,之所以逞口舌之利,就是因为我手上没本事。您要是把剑法教我,我练熟了,有了底气,下次再遇到这样的事,既不会胆怯,也不会叽叽喳喳。”
吕秀英对此语深有体会,颇为赞同,说道:“这倒是。你小小年纪能有此领悟,着实聪慧,只是有些油滑。本姑娘怕你学了剑法,将来拿去做坏事。”
苏元青说道:“吕女侠,吕师父,您放心,学生是文人,以后会走科举之路。学了剑法,自然不会跟人斗狠,只为自保而已。”
这话正式吕秀英提出教他剑法时用的理由。现在说出来,自然合乎吕秀英的心意。
吕秀英本就爽朗大方,既合心意,便不多说,挑起一根竹子给苏元青,说:“那便教你一套江湖上广为流传的少林达摩剑,此剑法有十三式,你看清楚了。第一式:达摩捏诀。左手捏剑诀,掌心贴左腰门;右手直垂,以四指握剑再以大指压之;两脚合拢;剑尖上仰,两刃向东西二方……”
她边说边演练。苏元青用心记她话语,手上跟着她的动作比划,他记性好,两三遍之后便记了个七七八八,让吕秀英颇为震惊。
吕秀英当初练这剑法,花了整整三天,才练到苏元青三遍时的程度。
她顿时有慧眼识珠的快乐,暗生欢喜,心想,“我果然没看错,他适合练武。”
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