有充足的精气化为内气,就能快速的打开窍穴,扩张经络,用更温和,更细致,更深入的方法继续淬炼肉身,提升自身精气上限,洗练体内杂质,蕴养肉身锻体过程中形成的暗伤。
这个阶段,就是不断的开辟更多的窍穴,开拓更多的经络,化作储存内气的容器。直到打通毛孔,窍穴,可以吸纳大天地中的天地元气后,与体内丹田的内气结合,生成真气,进一步蕴养三宝。
而根据生成真气时,与内气结合的天地元气品质,可分为后天真气与先天真气。其中,在中千世界以下等级的世界中,先天之气存在,但非常稀少,且会自发的转化为后天之气。只在特殊环境中存在,如刚出生的婴儿体内,天地独特的秘境中,某些天材地宝之中,或天地晋升时刻,吞吐混沌元气的所在。
修炼中的阶段,按照内气的蜕变,分为:内气,内力(内气凝炼化液),真气,罡气,先天一炁,五个阶段。
这一境界的大圆满境界,就是重新凝聚体内先天一炁,让真气后天返先天。
第四个蜕变,就是炼神孕魂境。以肉身做温床,先天真气为养料,观想蕴含规则的人或事物,不断的壮大灵魂本源,凝炼意志,生成神识神念,最后洗练肉身,孕育身神,达到对肉身更加深入的掌控,以及开发出更多的潜力。
这一个境界,可以说是贯穿整个修行始末。从最开始的清除杂念入定,到一念不起,虚室生白。然后就是观想法开始,从模糊到真实,从有形到有神的过程。
而炼神境圆满的标志,就是借助观想的对象,打破封锁识海的大门,开辟出识海空间。
当然,以上三个阶段,可以说就是精、气、神三宝的修炼壮大。其中,练体贯穿始终,是修行的根基。练气是从蕴养人身小天地,到与外界大天地交流,感悟,汲取营养,补全自身的手段。练神则是认识自我,掌控自我的过程。因此,有些功法可以同时修炼精、气、神中的两个,或三个,如杨天所创的混元经就是三宝同修。
第五个蜕变,就是法相境。这一个境界,就是人体精、气、神三宝真正的合而为一,凝成道种,孕育道胎法相的过程。
在这一境界,融合了先天一炁的罡气,与体内气血罡气,神识神念,经过道种的洗练凝结,侵染上道种内宿主感悟的法则玄奥,就会蜕变成更高品质的法力真元,拥有了对灵体,灵魂等虚幻精神造物的杀伤力。
而肉身方面,必须打通周身经络与窍穴,还要将统领周身窍穴,联通内外天地宇宙的玄关一窍开辟出来,作为道种与大天地,大宇宙的交流之所。
而先前观想出来的那个形神兼备的人或物,就是最终生成的法相体现。
这个境界,也是杨天现在正在修行摸索的阶段。至于杨天猜想的第六变天罡地煞境,第七变阴阳境,第八变天地境,第九变混元境,还只是猜想,没有具体的修行法门。
毕竟,眼界决定高度,没有达到或见过与后面四个境界相关的知识或人事,杨天也不敢妄下结论。修行就是在生与死之间徘徊,任何一点谬论,都是拿自己生命冒险。
而这个世界的长生诀和战神殿中的战神图录,就是为杨天打开修行方向与前路的钥匙。所以杨天才会那么的兴奋,心急,亲自操办。
不是杨天信不过鲁妙子他们,只是杨天已经卡在前四个境界数十年了,耐心早已快被磨干净了。
为了调整自己的心态,才是杨天打算收徒和组织特训的真正目的。
通过教授他人,观看他人的修行之路,感悟其中的不同,在教导他人的同时,也是对自身武道进行一次细致的梳理感悟。
时间就在特训中缓缓流过,作为这个纪元气运之子的寇仲与徐子陵,虽然年岁最小,却是特训中成就最高的两个。
他们的一举一动,都充满着灵性。每天两个时辰的知识学习,成为他们汲取智慧的所在。
随着对天地,对万物,对修行的了解,除了原本统一教授的体术,国术外,都各自挑选了一套国术,作为主修,其他国术化作养料,使他们主修的国术,都拥有了与自身性格相符的特性。
寇仲的国术热血沸腾,以八极拳为核心,大开大合的同时,不失细腻,更将兵法思想融入每一招每一式中,打斗中犹如攻城拔寨的大将军,彻底化作自身独有的国术练法与打法。
而徐子陵的的国术则充满自然道韵,修行的却只是太极拳,但在学习知识后,经常观看道藏经义,感悟天地自然,让招式充满了自然出尘的气息,好似嫡仙。
除了他们两人,特训中还有八名少年,六名少女表现突出,坚持到了最终,且都融汇杨天提供的外功,国术,走出各自的道路,被飞马商会进一步培养。
也就在特训完结,杨天正式收寇仲与徐子陵为徒后,杨天监视的石龙有了动静。
且杨天根据长达三个月的监视,杨天已经肯定了长生诀在石龙手中。
石龙这段时间开始修习道家功法,收集道家经典,都是为了转移外界注意力,为之后自己参悟长生诀,提供一个隐蔽,幽静的环境。
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