杨天定眼细看,在接近峰顶之处,有一个黑幽幽的洞眼。加上脑中记得释印神是悬棺而葬,想来那里就是释印神的墓葬之所。
走进之后,才发现那岩洞竟是海东青的巢穴,离地数以十丈。
看着悬崖上留下的孔洞,杨天知道这是运棺时修缮栈道所留。就运使武当梯云纵,在沿途孔洞上借力后,不久来到洞窟。
那洞穴一人多高,周围均有斧凿痕迹,地面上散落鸟兽尸骨,小如燕雀,大如黄羊,有新有旧,触目惊心,均是白隼杀戮的猎物。
洞窟尽头并无棺木,只有一扇铜门,年久岁深,铜绿斑驳走到铜门之前。门为两扇,居中闭合,门缝用黏土封死,可谓密不透风。杨天用手一推,纹丝不动,他虽有伤在身,这一推仍有百斤之力,铜门不动,足见坚牢。
杨天打量铜门时许,使出混元功中的震劲和爆炸劲,将门缝上的泥封轰碎。
瞬间,一股浊臭之气汹涌而出,杨天早在浊气冲出前,就运使轻功退到洞口。直待浊气散尽,杨天方才凑近门缝,瞧了瞧,点头说:“果然是自来石!”
自来石是一块长条形的巨石,自古用来封闭墓门。两扇门将合未合之际,将石条倚于门后,关门之时,自来石随之落下,滑入门扇之间,从里面顶死门户。
此石一旦落下,若要开门,非得“拐钉钥匙”不可。杨天现在手中却没有这样东西。好在脑域主要经络,血管和窍穴完成淬炼后,杨天的精神念力得到蜕变。
经过杨天实验,现在的精神念力在三尺方圆内,能够举起三百斤重物。所以,杨天直接将精神念力从识海散发出去,顺着门缝潜入门内。然后,杨天用精神念力将“自来石”包裹住,沉喝一声:“开!”条石应声后仰,“轰隆”一声倒了下去。
之后,轻轻伸手一推,铜门大开,天光霎入,前方的墓室显露出来。
墓室四四方方、一目了然:左侧几行架子,放着刀枪剑戟,因为年深岁久,兵器大多朽坏;右边是三口铁箱,锈迹斑斑,不知装了何物;但在墓室正中,却有一座石塔,两人来高、轮廓修长。
进入墓室之后,争相打开铁箱。但见第一口箱子里装了几样古玩,铜锈斑斓,不甚起眼;第二口箱子是佛经字画,大多受潮,但还没有朽烂;至于第三口箱子,则是各类瓷器、金银器皿。
箱中之物并非俗品,但也说不上多么珍贵。杨天也不失望,抓起那些箱子,直接收入食界。
收完三个铁箱,杨天便去兵器架观看。兵器大多裸露,由于海上空气湿润,表面早已锈迹斑斓,唯有一口剑纳入剑鞘、倚在墙角,剑柄式样古朴,剑鞘上裹着铁皮。
杨天走过去,抓起长剑,信手拔出,忽听一声龙吟,登时寒气逼人,剑身出鞘了一半,秋水沉碧,可照须眉。
迎着光亮,细看剑身,剑锷下方镌刻了一行铭文,字迹古奥,辨认了一下,念道:“真刚断玉!”
心中想道:“这应该是越王八剑中的真刚剑!”
抚摸着剑身,杨天想到关于这把剑的传说。相传春秋之时,越王勾践取昆山之金、引赤泉之水,召集名匠,铸成八剑,其中之一就是真刚。此剑切玉断金,如削土木,不在巨阙、湛卢之下。
原本杨天只当作是传说,谁知真有其剑,算起来,这口剑历经两千余年,光如秋练,奇文焕彩,居然没有一丝一毫的锈迹。和原本世界那把出土文物--越王勾践剑,有的一拼。
收拾完释印神的陪葬品,杨天就走向石塔。发现塔门为精铁所铸,门缝浇灌铜汁。若不能击破铁门,必然震碎石塔,闹得一片狼藉。
杨天直接拔剑出鞘,轻轻一挥,只听铮铮数声,铁门中开,当啷落地。
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