《抡语》 天幕上简短的标题，让许多朝代的观众们熟悉的很。 自从科举在隋朝确立之后，发展到唐朝，便开始有了《论语》的内容，到了宋代，更是考生必须掌握的书籍，就是去考个秀才，都得将其背的滚瓜烂熟，不然万一提及几句刚好不知晓，容易落榜。 大宋。 宋仁宗时期。 “论语啊？后人看样子是也学习这个了。” “朕记得天幕有提及过后世‘大学生’，不知道这个大学生这个论语学习的如何？” “如此重要的典籍，后人如此聪慧，想来应该都学习的不错。” 对于大学生的了解仅限于这么一个名词的赵祯，只好奇的问着。 “传到后世已经有数千年了，圣人之言，到底是经久不衰啊……” 赵祯有些感慨，这数千年来，圣人地位越来越高，而其学说看样子在后世也发展的不错的。 于是乎，觉得今日总算是讲到了自己擅长的部分的宋仁宗赵祯，缓缓坐了下来。 他打算看看后人究竟要怎么讲论语。 只是…… 赵祯说这些话的时候，却发现身旁的范仲淹却面露怪异之色。 “范卿，你怎么了？” “这……” 听到官家问话，看着天幕上的‘错字’，范仲淹一时不知道该说什么好。 “官家……天幕上好像说的是……抡…抡语？” 大秦。 “论语？” 嬴政对这个有印象。 这论语的主张大致可以总结为四字：‘为政以德’，与他的观点以法治国有所冲突。 不过因为百家争鸣的缘故，这论语传播并不广泛，他也是因为将其收录到了秦国的图书馆中，听儒生给他讲述过。 “这论语中有何可取之处，朕倒是想知晓……” 毕竟是来自后世的天幕所讲，嬴政有些好奇。 大清。 “嗯嗯……” 总算是看到了天幕讲述一个正经的东西的乾隆点了点头。 “学问以经义为重，士人以品行为先。” “仁者爱人、孝者爱亲、忠者爱国、信者不欺。” “圣人之言，还是有道理的。” 乾隆有些得意的卖弄着，这论语所讲述的其中许多内容，都有利于统治。 【《抡语》是在孔子及其弟子的语录结集。成书于战国前期，另一说为《论语》，内容大相径庭，疑为后人误解编纂而成】 【……】 嬴政：“啊？” 赵祯：“啊？” 乾隆：“嗯？” 许多刚刚没有看清的皇帝、公卿大臣们都愣了。 大唐。 博学多学，半生精修学问的虞世南，此刻正揉了揉自己发酸的眼睛，认真的去看天幕上的字。 “论语？抡语？” 这给他整的有点懵。 “难道老夫半生所学的论语都是错的？” “真正的孔子语录是抡语？” 得益于天幕此前讲述的故事古今皆有，后人又有那般上天入地之能。 所以即便是最最顽固的老学究，此刻句集注放在手中，翻了翻自己注释论语这部分的解释。 “道者，事物当然之理。苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。朝夕，所以甚言其时之近。” 将自己的注解反反复复读了几遍，自觉地应该没有什么问题的朱熹，一想到自己的书籍的影响力和天幕完全不在一个量级上，就不由的生闷气。 “到底是哪个不学无术的混蛋将这种胡说八道的注解传到后世的？！” “别让老夫知道，不然老夫和你拼了！” 【子曰：“己所不欲，勿施于人。”】 【意思是，孔子说：自己不喜欢的东西，别人也不能拿走】 【子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”】 【意思是，孔子说，我可以从三军之中取敌将首级，用老百姓挡着也不能夺走我的战意。】 【子曰：既来之，则安之】 【意思是：孔子说：既然来了，就安葬在这里吧。】 【子曰：工欲善其事，必先利其器。】 【意思是：孔子说：以德服人前，先将自己名为“德”的配件打磨的足够锋利。】 【子不语，怪力乱神】 【意思是，孔子一言不发，用怪力打的人精神错乱】 【子曰：始作俑者，其无后乎】 【意思是，这件事的始作俑者，已经被我打的没有后代了】 【子曰：父母在，不远游，游必有方】 【意思是，孔子说：你爸妈还在，你是跑不掉的，跑了也有办法把你抓回来】 【孔子东游，见两小儿辩日。】 【意思是，孔子去东边打架，两个小孩在讨论和孔子打架的人还能不能见到明天的太阳。】 【子曰：君子不器 】 【意思是，君子不屑于用武器杀死别人，用极致的力量杀死他人才是正道】 【子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜】 【找死的人跟川流一样，不分昼夜的来送死。】 【子曰：君子不重则不威。】 【意思是，孔子说：君子打人就得下重手，不然没办树立威信。 】 【子曰：君子爱财，取之有道。】 【意思是，孔子说：我喜欢钱，所以直接拿走你的钱是很有道理的。】 【子曰：三人行，必有我师焉】 【意思是，孔子说：三个我走在一起可以看做是一个军队，战斗力可以抵一个师】 【……】 万朝观众。 许多晚间无事的普通人，都会在这个点看天幕。 甚至一些偏远的村子，为了有一个良好的氛围，一些村民会聚集在一起看天幕，然后互相讨论，宛若是明天定是播放的电影一般。 将天幕当做是消遣娱乐，还能够学到一些知识。 不过此刻…… “原来是这个意思啊，俺听李秀才成天之乎者也，子曰的，原来是这个意思？” 一个从未上过学的壮年人恍然大悟。 “原来孔子是这么厉害的一员蘸酱！” “这些话这么好理解，李秀才竟然考了三十年还没有考中举人……” 闻言，村里原本很有声望的李秀才，面色涨红。 “不是的！不是的！孔圣人不是这个意思！天幕是曲解，曲解！不要信！” “李秀才，你先前不还说这天幕见多识广？要我们多跟天幕学些知识……” 闻言，只觉得自己是搬起石头砸自己的脚的了李秀才，半天憋不出话来了。 大宋。 朱熹看的直跺脚。 “这天幕如此疯言疯语，又传播如此广泛，若是蒙蔽了世人眼睛，让世人都误会了圣人之言，都像天幕所解释的这样的如此粗鄙不堪，岂不是影响圣人形象？” 大唐。 虞世南摇头叹了口气，他已经明白后人在恶搞了。 “真是……” “这群后人啊……” “之前改诗也就罢了。” “既然看了论语，就不能好好的注释吗，好好的去学吗，非要给改成这什么抡语。” “圣人看到估计都得气活过来。” 大汉。 刘彻看的哈哈大笑。 “好好好，后人武德如此充沛，哈哈哈哈……” “朕喜欢哈哈哈哈……” “既然来了，就安葬在这里吧哈哈……” “三军之中取敌首级？孔夫子有如此武力，不给朕做个大将军可惜了。” 董仲舒：“……” 东汉末年。 诸葛亮的羽扇摇的飞快。 “想来这是后人的玩笑之语，主公不必放在心上。” “天幕上的后人喜搞怪，如后世那什么宋驴宗，大明战神之类的调侃都能有，把这些意思曲解调侃也太正常不过了。” 春秋时期。 生性粗俗，性格直率的子路，第一个坐不住了。 “这简直是胡闹！夫子的话怎会被曲解成这般模样？” 颜回则是有些担忧的看看天幕，又看看孔子。 “夫子倡导仁德，可倘若后人以如此戏谑之态对待，岂不有损夫子形象？” “哎……” “如今这天幕列国国君、百姓皆能看到，这般解释夫子还如何周游列国啊。” “恐怕反倒是那些好战的国君会感兴趣了。” 孔子摇了摇头。 “罢了罢了，后人上天入地，无所不能，怎么可能连一本《论语》都理解不了。” “想来只是玩闹搞怪之语。” “玩够了自然会去深解其意。” “愿意看看总比不看强。” 透过这《抡语》，孔子仿佛看到了两千多年后的后人嘻嘻哈哈的模样。 “不知晓后世还用不用得到儒学？” 他所主张的仁政……也不过是希望百姓的日子过得好些。 可后人的生活质量，早就超过了他们这个时代的贵族们，就连一条狗都能够吃到天子规格的食物，还有什么好说的呢？ 大唐。 李世民倒是对此无所谓，反倒是面露微笑。 “今日这天幕还真是语出惊人，虽是后世戏言，但是与此前天幕所展现的后世军事实力，国力倒是匹配。” “后人可真是好战，将这《论语》都能戏称为《抡语》。” “不过先师之言，总会如此粗浅……” 一旁的长孙无忌见到李世民对这条天幕并无不悦，也适时开口。 “后人学不学《论语》都不一定了，而且生活如此美好，又人人读书，想来真的只是玩笑之语。” “不可能迷惑的了后人。” “即便是换做是我大唐的官员们，最多也就一笑置之，不会当回事，可是……就怕这天下万民当真啊……” 长孙无忌的顾虑并不是不存在。 贞观群臣们点了点头。 恰好，天幕上的视频结束。 最后，出现了一行结束语和配音。 【以上《抡语》纯属虚构，请勿当真。】 【希望大家在玩梗的同时，也去了解一下《论语》真正的内容与含义】 见到天幕亲自解释，避免造成误会，万朝观众们，特别是唐朝之后的朝代，无数读书人都松了一口气。
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