然后把八仙桌,靠背椅,摇椅这些都拿出来给做了一个详细的介绍,包括自己编的那些神话故事都一起说了出来。
王哲两眼放光,这些可都是好东西啊。自己能拿到手绝对不亏。
这些我全都要了,要是还有的话我也可以吃下去,至于这一千金我都用来买货。
这可不行,这些东西我还有用,如果你同意的话我可以让人送过来,盐的话每石二千钱,最多只能每个月给你提供一千石,八仙桌带四条靠背椅一套三千钱,这些可是用的上好材料,绝对不亏,至于摇椅一千钱一张,要多少油有多少,不过这些你都不能再襄阳附近买,如何。
“可以,我同意,盐我都要了,至于八仙桌,靠背椅先来一千套,摇椅也来一千张,一共六百万,剩下的四百万也先放在您那里,希望以后有货能优先提供给我。
王兄,你很有经济头脑啊!行就这么定了。
陈宫在旁边看得也是目瞪口呆,这么大的生意就这么三言两语决定了,怎么能不让他震撼。
好了,事情已经解决了,今天我给你们漏一手,让你们尝尝什么是绝世佳肴。
“”元福,让你准备的东西跟厨子都到了吧!
公子,都到了,就在外面。
叫他们带上东西都去厨房,我们也走。
刘昊带着一群人来到了厨房,当他准备亲自动手操作的时候,旁边的陈宫就开口说话了。
“孟然老弟,孟子有云,君子远庖厨,你怎么能干这种事呢!
公台兄,这你就错了,君子远庖厨是一句话,出自战国时期的《孟子》的《梁惠王章句上》。“君子远庖厨”,是孟子劝诫齐宣王实行仁术,而不是真正的远离厨房。
而民以食为天,吃饭乃人生最大的事,俗话说,人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌,就是如此。
这难道不能说明吃饭的重要性,“你、你、还是你不要吃饭,刘昊指像场中众人。
陈宫想说话,但刘昊是不打算给他机会,继续开口道:“这道德经有云治大国如烹小鲜,为何把治国跟做饭放到一起呢?
按照常人的理解,是老子引用商朝开国宰相伊尹提出的“治大国若烹小鲜”理论,用烹饪的理论引喻治理天下之道。用无为之道来治理国家,鬼神都不再有任何作为。
但我觉得这其中还有几层意思:
“这第一层意思,这做饭跟治国一样,要想做出美味来也讲究君臣辅佐,就说作鱼,鱼为主,其他的就是辅料了,要是辅料的味道盖过了鱼的味道,这菜就费了。
就像秦始皇在位的时候能压住下面众人不敢叛乱,等他死之后各种牛鬼蛇神都出来了,这就是主压不住了。
“这第二层意思,治理大国应该像烧菜一样难,两者都要掌握火候,火大了容易糊,火小了又不会熟。
我们在用秦始皇为例,他在位期间就是火力过猛,要说他没功劳,不是。
在秦始皇在位时间一统六国,结束了长达几百年的群雄割据的局面,实现了华夏民族的大统一,而秦始皇实行的文字统一度量衡统一,都为巩固中央集权国家,避免日后分裂打下了坚实的基础。
同时夺取河套地区,防御匈奴建立起了万里长城,这过程虽然艰辛,但是自汉朝以后,这万里长城发挥了多大的作用想必大家都很清楚,我也不多说了。
可在这过程中,他就没讲究方法了,他修建秦陵,修建长城这些都一味的剥削百姓,造成了大量人员死亡,极大的引起了民愤,后面加上焚书坑儒,巡游求仙,造成国力空虚,最后走向了灭亡。
“说道这里时,刘昊看了看陈宫,只见他若有所思的点了点头,看来这也说道他心坎里去了,这可是中华五千文化的精髓,在后世什么样的说法自己没听过,怎么可能不把你们呼的一懵一懵的。
等他们差不多消化之后刘昊继续说道:“怎么才能掌握“烹小鲜”的本领?那就是了解人民所思所盼;只要与人民同甘共苦,与人民团结奋斗,就没有克服不了的困难,就没有完成不了的任务。
所以说这下厨跟本不是什么下贱的事,要看你怎么去理解,万事万物存在即是有他的道理。
“不错,是我落了下成,真是听君一席话,胜读十年书啊!
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