在易卜拉欣的安排下,班师的部队和掠夺的战利品于冬季一同返回,在安纳托利亚掠夺的人口、财物根本无法与在印度获取的战利品相比,只是山区道路贫瘠且崎岖,增添不少麻烦。

臃肿的队伍花费一个半月时间自安卡拉穿越半岛,穿越托罗斯山脉抵达迪亚巴克尔,再南下至底格里斯河畔的摩苏尔。

从这里开始直到巴士拉都有水路相连,而且相比于先前自南向北逆流而上地运输物资,顺流而下地运输战利品更为便捷。

来自图兰和阿富汗的辅助骑兵是地向大众公布了,诸显贵和教士们的恭维让易卜拉欣十分受用,他又“谦虚”

道:“唉,很惭愧,只是做了些微小的工作。”

将恩情适当地分配给巴格达后,易卜拉欣继续通过与科尼亚之间的信使联络以了解最新的局势进展。

萨法维统治在安纳托利亚的扎根和扩展也是一样顺利,易卜拉欣为罗姆制定的政策毫无疑问地激起了反抗——以逊尼派教士和采邑地产的西帕希原主人为主力。

由于萨法维入侵者浓厚的宗教色彩,反抗者同样使用宗教作为旗帜进行号召、团结人心。

一时间,从伊兹密尔到锡瓦斯都有逊尼派叛军活动,以宗教名义进行的仇杀反复上演。

被沙赫库鲁发动和组织起来的红头义军东奔西走,四处追剿各处异端叛军,一个冬季的时间就将大部分显眼的异端武装剿灭了。

然而经过数轮动荡的安纳托利亚各地如今已是血流成河,秩序崩溃,小战不断,盗匪横行,生产荒废,但目前他只要服从。

杀光这些有勇气反对穆拉德“统治”

的,未来应该不会再有大的内乱了,待局势趋于稳定,生产和人口也会随之恢复,铲除隐患的代价仅仅不过是将接管沿海地区的时间推迟数月。

只是事情发展到这一步时出了些问题。

“陛下,来自科尼亚的急报。”

原以为又是哪里的叛乱被镇压的易卜拉欣浏览时却看到这样的内容:“一支属于基督徒的舰队停泊在伊兹密尔港口,法兰克异教徒用暴力从本地人手中夺走了港口区,无力抵抗的市民遂开门邀请我军入城驱逐异教徒……”

“啊?”

易卜拉欣脑中一阵疑惑,爱琴海哪来的基督教舰队?是谁要胆大包天到要虎口夺食!

总不会是……他将目光定格在罗德岛上。

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